#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"1. איזה דברים הלוקח לצורך זה פטור מן הדמאי?<br>2. באיזה מקום פטור מן הדמאי?<br>3. איזה דברים מקודשים פטורים מן הדמאי?<br>4. מה הדין שמן ערב (ב""ש, ב""ה)?"	"1. הלוקח: א. לזרע, וזה בין כשזרעו כלה בין כשאין זרעו כלה, [אבל טבל ודאי אסור לזרוע, ורק בשכח וזרע, אין מחייבים אותו ללקוט, שכבר כלה בארץ, ובדברים שמתקיימים אם עדיין לא צמח, גזרו עליו ללקט ולעשר ולחזור ולזרוע. וכן אסור לחפות טבל]. ב. לצורך אכילת בהמה. ג. קמח לצורך עיבוד עורות. ד. שמן להדליק בזה נרות, או לסוך בו כלים. [פ""נ - וכן יין לקילור, כלל הדבר: דברים שעינו משתמש בהם לגופו].<br>2. מכזיב [גירסת המשנה - גזיב], ואילך, שמשם אין על המקום קדושת א""י, שכבשו עולי מצרים ולא עולי בבל, וגזרו על הדמאי רק במקומות שכבשו עולי בבל. בגמרא - גזיב עצמה פטור.<br>3. א. חלה שהפריש עם הארץ. ב. מדומע - פירות ע""ה שהתערבו עם תרומה. ג. פירות ע""ה שנקנו בכסף מעשר. ד. שיירי מנחות שהקריבו ע""ה. [ובגמרא יש מחלוקת בטעם הדבר, והרבה נפק""מ ועוד יתבאר במקומו].<br>4. [הכוונה: פ""מ - שמן אפרסמון. ביאור ב' - שמן זית מעורב עם בשמים]. ב""ש - חייב בדמאי, ב""ה - פטור, שאינו עומד לאכילה רק לריח. בדעת ב""ה - רבי יהודה - לא פטרו ב""ה רק בשמן של פילייטון, שאינו עשוי רק לריח. אחרים בשם רבי נתן - מחייבים ב""ה בשמן וורד ורודנין, שמיעודים לסיכה, וסיכה כשתיה."	תלמוד ירושלמי/זרעים/דמאי/פרק הקלין/דף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"חומרת רבי יוחנן בדמאי:<br>מה נהג רבי יוחנן כשאכל בשר או ביצה שקיבל מע""ה?"	"היה מפרשי מזה מעשר, ושאלו אותו תלמדיו, הלא למדתנו הפסוק ""עשר תעשר את כל תבואת זרעך"", שדוקא מה שגודל יש בזה מעשר. ורבי יוחנן נהג כן, שחשש למשקים [מן שמן] שהתבשלו בהם הבשר והביצה."	תלמוד ירושלמי/זרעים/דמאי/פרק הקלין/דף ז		
